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Détails sur le produit
Format : Format Kindle
Taille du fichier : 9021 KB
Nombre de pages de l'édition imprimée : 505 pages
Pagination - ISBN de l'édition imprimée de référence : 2701198038
Editeur : Belin; Édition : Collection Alpha Poche (9 mai 2017)
Vendu par : Amazon Media EU S.Ã r.l.
Langue : Français
ASIN: B071G2T9JQ
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Word Wise: Non activé
Lecteur d’écran :
Pris en charge
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Composition améliorée:
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Moyenne des commentaires client :
3.5 étoiles sur 5
4 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
n°97.517 dans la Boutique Kindle (Voir le Top 100 dans la Boutique Kindle)
Ce livre présente une chronologie actuelle et actualisée du développement de la vie sur Terre. Il est bien écrit, quoi que else illustrations soient un peu simplistes, mais elles ont le mérite d'être facile à adapter et à refaire pour les professeurs qui voudront s'en inspirer !L'auteur étant spécialiste es algues, il les met particulièrement en lumière et détaille quelque peu leurs spécificités. C'est de bonne guerre.Au point de vue style, on sent toute l'admiration de l'auteur pour SJ Gould. Il ente d'ailleurs de s'en inspirer dans sa rédaction, faisant commencer chaque chapitre par une digression reliée par la suite à son propos... Disons que le résultat est quelque peu inégal, et parfois un peu "capillotracté". Mais cela n'enlève rien au grand intérêt de l'ouvrage. Il utilise fermer et Van Leeuwenhoek, le peintre et le découvreur du monde microscopique, comme fil conducteur. Pourquoi pas, mais l'adéquation au sujet ne saute pas toujours aux yeux.Par contre, il est un autre domaine plus gênant. L'auteur est, apparemment, un des rares scientifiques "croyant". Dans tous le livre, il n'a de cesse de vouloir ménager la chèvre religieuse et le chou scientifique (à moins que ce ne soit l'inverse), avec bien peu de conviction. Il en vient à appeler à une religion "sans dogmes"... Mais qu'est-ce qu'une religion sans dogme ? Le dernier pas vers l'absence de religion... Il défend la "séparation des magistères", en faisant bien peu de cas du constant franchissement de cette "séparation" par les religieux, dès qu'ils le peuvent... Il en vient même à déplorer la "perte" d'une visions "spirituelle" du vivant, autrement dit du vitalisme, un pont (écroulé) vers la métaphysique...Il est dommage de voir un homme de science aussi compétent prisonnier de son attitude de vouloir croire, et qui se rend compte à quel point il ne reste peu de choses des dogmes au regard des avancées scientifiques, et qui ne sait comment s'y prendre pour relever les ruines de la "spiritualité", celui le met en porte à faux avec les "intégristes", qui ayant vu la faille se sont empressés de détourner ses propos et de citer son livre (pourtant irréprochable sur ce point). L'épilogue traitant de ses sujet, et la réponse de l'auteur aux objections bondieusardes, me semble d'une grande faiblesse. Laplace, lui, avait su être plus clair et plus définitif !Ce point, somme toute mineur, excepté, c'est un excellent ouvrage. A notre toutefois, sur le plan scientifique, un point discutable : l'absence de génération spontanée actuelle ne contribue pas a prouver que celle ci s'est passée ailleurs que sur Terre (ce qui est très possible), amis simplement que les conditions actuelles ne sont plus celles de la Terre primitive, ou que les formes de vies actuelles auraient tôt fait de "consommer" toutes formes moléculaires de "pré vie", ou que les reliquats de cette époque ne sont pas à rechercher hors des cellules, mais dans les cellules...
Excellent livre sur un sujet passionnant. Ecriture claire et très compréhensible avec des illustrations très intéressantes. Un livre que fait aussi réflexir sur nos propres origines.
Très interressant, facile à lire, apporte plein d'informations pas très connues. Défend ses positions d'une façon crédible . Même s'il y a des livres plus récents il faut lire celui la
Un ouvrage décevant à bien des titres. L’auteur est certes un vrai scientifique, mais il enrobe son discours dans un fatras de considérations personnelles oiseuses (qu’a-t-on à faire de son intérêt pour Vermeer, de son passage chez les scouts quand il était petit ou de son adhésion au Lions Club quand il était plus grand ?) et de métaphores peu pertinentes et souvent maladroites. L’auteur étale sa maigre culture comme d’autres de la confiture, prend ses lecteurs pour de petits enfants qu’il faut guider en leur parlant un langage bébé, et constitue à vrai dire le sujet de son livre, qui aurait dû avoir pour titre : « Alexandre Meinesz face à l’origine de la vie », dans le style des « Belles histoires de l’oncle Paul » du journal Spirou. Débarrassé de ces scories, l’ouvrage pourrait être lisible, encore que certains points sont contestables sur le fond : pourquoi privilégier l’hypothèse d’un apport extraterrestre de la vie sur terre ? Cela ne fait que reculer le problème sans apporter de données convaincantes sur la formation des premières cellules… Par ailleurs, quelques oublis regrettables de points fondamentaux : l’unicité de la vie, comme elle est démontrée en particulier par l’universalité du code génétique, n’est même pas mentionnée ; l’émergence de la conscience à partir de processus évolutifs darwiniens, comme de nombreux auteurs s’attachent à le montrer, n’est pas évoquée. Notons en revanche que la formation des phylums est correctement décrite, comme résultant d’endosymbioses diverses. L’hypothèse d’une inscription commune dans le génome de l’information permettant d’acquérir la pluricellularité est également bien présentée et bien défendue. Mais, tout en étant un ardent défenseur du darwinisme, l'auteur se laisse aller parfois à la tentation du finalisme et à un spiritualisme de pacotille, ce qui n'est pas acceptable chez un scientifique qui n'a pas à ménager les croyants mais à se cantonner aux faits (cf. le commentaire de R. Raynal que j'approuve entièrement).
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